Archetype ແມ່ນຄໍາທີ່ມີສະເຫນ່, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງເຊັ່ນ: ຮູບແບບ, ເມັດ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຍັງບໍ່ມີຄໍານິຍາມດຽວໃນຈິດໃຈ. ແນວຄິດຂອງໂບຮານຄະດີໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໂດຍ Carl Jung, "ພໍ່" ທີສອງຂອງ psychoanalysis, exploring ມະນຸດ subconscious. ລາວສັງເກດເຫັນວ່າຄໍາອະທິບາຍຂອງວິໄສທັດຂອງຄົນເຈັບແມ່ນກົງກັນກັບຮູບພາບຕ່າງໆຈາກປື້ມທີ່ເກົ່າແກ່ (ຄົນເຈັບຂອງຂໍ້ຄວາມນີ້ບໍ່ສາມາດຮູ້ໄດ້). ດັ່ງນັ້ນ, "ຮູບ" ດຽວກັນທີ່ທັງຫມໍຕໍາດົນແລະຜູ້ຊ່ຽວຊານວັດຖຸບູຮານທີ່ໄດ້ອະທິບາຍ, ແລະ Jung ທີ່ເອີ້ນວ່າແບບໂບຮານຄະດີ, ບ່ອນໃດທີ່ມີຢູ່? ແຕ່ບ່ອນໃດ?
Archetype - ຮູບພາບຂອງມະນຸດທົ່ວໄປສາມາດເປັນທຸກຄົນ. ທ້າວ Jung ນໍາສະເຫນີຄໍາສັບທາງວິທະຍາສາດ "archetype", ເພາະວ່າພື້ນທີ່ເຫຼົ່ານີ້ທີ່ຮູບພາບມະນຸດຂັ້ນພື້ນຖານ "ດໍາລົງຊີວິດ" ທີ່ເປັນປະໂຫຍດແກ່ປະຊາຊົນໃນສະໄຫມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ສາສະຫນາແລະສະຖານທີ່ຂອງໂລກອາດຈະຖືກອະທິບາຍໂດຍການຮັບຮູ້ວ່າມີພຣະເຈົ້າແລະກໍາລັງ mystical ເປັນແຫລ່ງທີ່ມາສໍາລັບມະນຸດ , ຫຼືໂທຫາພວກເຂົາວ່າຄໍາສັບ "ຮູບແບບຂອງການເສຍສະຕິ" ແລະສະຫນອງການສຶກສາກ່ຽວກັບ "ທີ່ຢູ່ອາໄສ" ຂອງຕົນຕໍ່ລູກຫລານ. Archetypes ຂອງເສຍສະຕິແມ່ນຫຼາຍສີສັນແລະສະແດງອອກຢ່າງເຕັມສ່ວນໃນສະຖານະການປ່ຽນແປງຂອງສະຕິ (hypnosis, trance, ລັດລະຫວ່າງນອນແລະຄວາມເປັນຈິງ, ຢາ, ເຫຼົ້າ, ແລະອື່ນໆ).
ຮູບພາບເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນປະກົດຂຶ້ນໃນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມະນຸດຂອງໂລກ, ພວກມັນແມ່ນທົ່ວໄປສໍາລັບຄົນພື້ນເມືອງແລະສໍາລັບບຸກຄົນທີ່ມີພົນລະເຮືອນ, ພວກເຂົາສາມາດແຕກຕ່າງກັນໂດຍສະເພາະ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນໃນປະເທດໃດກໍ່ຕາມທ່ານຈະພົບແນວຄວາມຄິດຂອງ "ອໍານາດຊົ່ວຮ້າຍ" (ຊາຕານ, ແລະອື່ນໆ), "ຜູ້ສ້າງ" (ພຣະເຈົ້າ), "messenger" (ທູດ, ວິນຍານ, ແລະອື່ນໆ), "ຜູ້ຮັບໃຊ້", "ແມ່" "" ຄູ, "ແລະອື່ນໆ, ແລະບຸກຄົນທີ່ໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍຈະສາມາດລາຍລັກອັກສອນລັກສະນະທົ່ວໄປຂອງຮູບພາບຂອງໂບດ. ບຸກຄົນທຸກຄົນມີຮູບພາບພາຍໃນຂອງແມ່, ແລະທຸກຄົນຈະເວົ້າວ່າແມ່ເປັນຫ່ວງ, ຮັກ, ປົກປ້ອງ, caresses, ສອນແລະລົງໂທດ - ຫນ້ອຍຫນຶ່ງ (ແມ້ວ່າແມ່ຂອງລາວຈະກະທໍາແຕກຕ່າງກັນ - ຄົນອື່ນ, ໂຫດຮ້າຍຫຼືບໍ່ສົນໃຈ, ພຶດຕິກໍາຂອງແມ່ຈະເຫັນວ່າເປັນການລະເມີດ norms, deviation ຈາກຕົວຢ່າງເດີມ).
ແມ່ນຫຍັງຄືຄວາມແຕກຕ່າງ ລະຫວ່າງ ຮູບແບບໂບຮານຄະດີ ແລະ "ປະເພດ" ທີ່ເຂົ້າໃຈໄດ້, "ປະເພດ"? ສ່ວນ prefix "arch" ຫມາຍເຖິງ "ຂ້າງເທິງ". ນັ້ນແມ່ນ, ຕົວແບບໂບຮານຄະດີແມ່ນຫຼາຍກວ່າ "ແບບປົກກະຕິ". ໃນຈໍານວນທັງຫມົດຂອງອາການບາງຢ່າງ (ດື່ມ, ສູບຢາ, ສາບານ, ຈອກແກ້ວ), ພວກເຮົາຈັດປະເພດບຸກຄົນທີ່ເປັນຜູ້ຂົ່ມເຫັງ. ຕົວແບບໂບຮານຄະດີແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຫຼາຍກວ່າປະເພດທີ່ຢືນຢູ່ໃນລະດັບທີ່ເປັນສັນຍາລັກ. ໂດຍຫຍໍ້ປະເພດຂອງການຂົ່ມເຫັງ, ພວກເຮົາມາເຖິງຮູບແບບຂອງ "ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ການທໍາລາຍ, ການກະບົດ" ລົງໄປຫາຕົວຢ່າງຂອງ "ຊາຕານ". ດັ່ງນັ້ນ, ມີ variants ຂອງ embodiment ຂອງຕົວແບບເດີມ. ຕົວຢ່າງ, ຮູບແບບຂອງຄູສອນ: ນີ້ແມ່ນຮູບພາບຂອງບຸກຄົນທີ່ພັດທະນາທາງປັນຍາທີ່ໄດ້ເຂົ້າໃຈບາງຢ່າງ: ຄວາມຮູ້, ເຊິ່ງຍັງບໍ່ທັນມີໃຫ້ກັບນັກຮຽນລາວ. ຄູສອນຢາກແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ນີ້, ເຮັດໃຫ້ຄວາມຕ້ອງການບາງຢ່າງກ່ຽວກັບນັກຮຽນກ່ຽວກັບວິໄນແລະການຈ່າຍຄ່າແຮງງານລາວ.
ຄູສອນແມ່ນພື້ນຖານ ດຽວກັນ, ແຕ່ສະຖານະພາບຂອງລາວມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນເລັກນ້ອຍ, ຊ່ອງຫວ່າງລະຫວ່າງຄູສອນແລະນັກຮຽນແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ແລະນອກເຫນືອຈາກການເຄົາລົບຄູສອນເຮັດໃຫ້ການຮັບໃຊ້ແລະເຕັມໃຈທີ່ຈະເຊື່ອຟັງຄໍາສອນຂອງລາວ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ປະຊາຊົນທັງຫມົດຝັນຂອງຄວາມຮັກດຽວກັນ, ພະຍາຍາມສໍາລັບຄຸນຄ່າດຽວກັນ, ການປິ່ນປົວເດັກນ້ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າເທົ່າທຽມກັນແລະມີຄວາມຢ້ານກົວສິ່ງດຽວກັນ. ນີ້ແມ່ນ - ໂດຍທົ່ວໄປ, ໂດຍສະເພາະ - ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນຫຼາຍ, ຫຼາຍບຸກຄົນ, ຂື້ນກັບວັດທະນະທໍາແລະເວລາຂອງຊີວິດ, ໃນອາຍຸຂອງຄົນ.
ແຕ່ລະແບບເດີມ, ເປັນການສະແດງຂອງເສຍສະຕິ, ມີອໍານາດແລະປະຕິບັດທີ່ຫນ້າສົນໃຈ. ໂບດສາມາດສະຫນອງພະລັງງານຂອງມັນໄດ້, ແຕ່ມັນກໍ່ສາມາດເປັນທາດ. ສົມມຸດວ່າບຸກຄົນແມ່ນໃກ້ຊິດກັບຮູບພາບຂອງຄູສອນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວຈະປະຕິບັດກັບຕົວແບບເດີມຂອງຄູອາຈານທັງຫມົດໃນຊີວິດຂອງລາວ: ລາວສາມາດກາຍເປັນຄູສອນທີ່ດີຕົວເອງ: ໂຍນນັກຮຽນທີ່ບໍ່ດີ, ກາຍເປັນຄູສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ; ທັງຫມົດຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າຂ້າພະເຈົ້າຊອກຫາຄູອາຈານ.
ນັ້ນແມ່ນ, ມັນຈະບໍ່ເປັນຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ຈະ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ enchanted ຫນຶ່ງ, ແລ່ນຫຼັງຈາກການປະຕິບັດຂອງນັກໂບຮານຄະດີໄດ້. ພະລັງງານຂອງໂບຮານຄະດີບໍ່ພຽງແຕ່ພຽງແຕ່ໃນການຄິດໄລ່ພະລັງງານຂອງມັນ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນການຈັບ - ບ່ອນທີ່ສ່ວນບຸກຄົນສິ້ນສຸດລົງ, ແລະບ່ອນທີ່ archetypal ເລີ່ມຕົ້ນ - ແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດແຍກອອກຈາກຕົວຢ່າງເດີມ, ພວກມັນເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຊີວິດຂອງມະນຸດ. ການລອກໃສ່ກັບພວກມັນ, ຄົນທີ່ສູນເສຍຄວາມເປັນບຸກຄົນຂອງລາວ. ລັດຂອງການສູນເສຍຕົວເອງໃນສະຖານທີ່ເກັບກໍາແມ່ນໄດ້ຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນດີໂດຍຈິດໃຈຂອງຝູງຊົນ. ປະຊາຊົນຂອງ fans ແມ່ນ captured ໂດຍຫນຶ່ງໃນຄວາມຄິດ, ຫນຶ່ງໃນຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະຄວາມຮູ້ສຶກທົ່ວໄປນີ້ແມ່ນແຂງແຮງທີ່ມັນຍ້າຍບຸກຄົນ, ບຸກຄົນບຸກຄົນຫລີກໄປທາງຫນຶ່ງສໍາລັບການໃນຂະນະທີ່. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນແມ່ນມີຕົວແບບເດີມ. ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງສາມາດລະບຸຕົນເອງໄດ້ຢ່າງເຂັ້ມງວດກັບຕົວແບບເດີມທີ່ຕົນເອງຈະບໍ່ຄິດກ່ຽວກັບບ່ອນທີ່ເຂົາຢູ່ຫຼືບ່ອນທີ່ຕົວຢ່າງເດີມ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, ເມື່ອອ້າຍໄດ້ຖືກຄ່າເສຍຊີວິດໃນເອເຊັຍ, ນາງເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນທາດຂອງນາງແບບ "ເປັນສະມາຊິກທີ່ມີຄຸນຄ່າຂອງຊົນເຜົ່າຂອງຊົນເຜົ່າ", ບໍ່ວ່າຈະເປັນຄວາມຮູ້ສຶກສ່ວນຕົວຂອງລາວ, ຍ້ອນວ່າລາວບໍ່ສາມາດຕໍ່ຕ້ານ "ຊະນິດນີ້" ປະຊາຊົນ ".
ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງສາມາດຮູ້ສຶກວ່າລາວໃກ້ຊິດກັບນັກໂບຮານຄະ, ເວົ້າວ່າຜູ້ປິ່ນປົວ, ແລະບຸກຄົນດັ່ງກ່າວສາມາດກາຍເປັນຫມໍທີ່ດີ. ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າມີຄວາມຄຶກຄັກ, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວຈະພະຍາຍາມຈະເປັນທ່ານຫມໍແລະບ່ອນທີ່ທ່ານຕ້ອງການທີ່ຈະເຈັບປ່ວຍ, ພໍ່, ຜູ້ຮັກຫຼືຜູ້ຊະນະ.