ນອກຈາກນັ້ນ, ໃນແຕ່ລະເມືອງ, ໃນແຕ່ລະແຂວງມີຈໍານວນວັນທີ່ຫນ້າຈົດຈໍາຂອງຕົນເອງ. ແລະຖ້າທ່ານເພີ່ມວັນພັກສາດສະຫນາເຫຼົ່ານີ້, ຮາກຖານໃນພຸດທະສາດສະຫນາຫຼື Shintoism (ສາສະຫນາຍີ່ປຸ່ນແຫ່ງຊາດ), ຫຼັງຈາກນັ້ນທຸກເດືອນຂອງປີທ່ານຈະມີບາງໂອກາດທີ່ມີຄວາມສຸກທີ່ຈະແຕ່ງຕົວແລະຈັດງານບຸນໃຫຍ່ຂອງ matsouri ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ. ນີ້ແມ່ນຊື່ຂອງວັນພັກໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນທີ່ມີຄວາມຮ້າຍແຮງ.
Matsuri ທີ່ຈະອະທິຖານ
ສິ່ງທີ່ຖືກພິຈາລະນາຕາມປົກກະຕິເປັນການແຂ່ງຂັນກິລາໃນເອີຣົບ - ເປັນງານບຸນຫຼືເຕັ້ນລໍາ, ເຊິ່ງໃນເວລາທີ່ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໃສ່ຫນ້າກາກ - ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ຍາວນານຢູ່ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນແລະງານບຸນໃຫຍ່ຂອງ maturi ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນຂອງວັນພັກທາງສາສະຫນາ. ຊາວຍີ່ປຸ່ນຢ່າງລະມັດລະວັງຮັກສາປະເພນີແລະການສະແດງ theatrical ອອກແບບເພື່ອຂັບລົດວິນຍານຊົ່ວຮ້າຍແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນນັບຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ XII, ເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ຖືກນໍາເຂົ້າເຂົ້າໄປໃນພິທີການນະມັດສະການພະພຸດທະສາສະຫນາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ "gaga-ku" ແລະເປັນຕົວແທນຂອງນັກເຕັ້ນລໍາໃນຫນ້າກາກພາຍໃຕ້ການຟັງສຽງຂອງ deafening. ສ່ວນທີ່ຈໍາເປັນຂອງ gagaku ແມ່ນ passage ສຸດທ້າຍຂອງຫນຶ່ງໃນຜູ້ກ່ຽວຂ້ອງໃນ costume "ສິງໂຕ" (ມັນເຊື່ອວ່າມີພຽງແຕ່ຊ້າງສາມາດຢ້ານວິນຍານຊົ່ວຮ້າຍ). ນອກເຫນືອໄປຈາກ gagaku, ການຜະລິດອື່ນ ໆ ແມ່ນໄດ້ຮັບຮູ້, "bugaku", ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ dressed ໃນ costumes ສົດໃສແລະໄດ້ຮັບການຕີໃນ loudspeakers ໃນສາມມ້ວນ drums. Gagaku ແລະ Bugaku ແມ່ນພື້ນຖານທີ່ການສະແດງລະຄອນຍີ່ປຸ່ນຄລາສສິກເກີດຂຶ້ນ, ແຕ່ວ່າສຽງຂອງການບໍລິການ theatrical ວັດຖຸບູຮານໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໃນມື້ນີ້ແລະໄດ້ລະມັດລະວັງໃນການ reproduced ໃນ matsuri ທາງສາສະຫນາ.
ອີກປະການຫນຶ່ງທີ່ຈໍາເປັນ ຂອງ Matsuri, ເຊິ່ງໄດ້ລອດຊີວິດຈົນເຖິງມື້ນີ້, ແມ່ນ "mikosi" - ບູຊາທີ່ຖືໃນມືໃນຂະບວນການງານບຸນ. ມັນເຊື່ອວ່າໃນສະຖານທີ່ຕ່າງໆໃນລະຫວ່າງວັນພັກ, ວິນຍານຂອງພະເຈົ້າຂອງພະວິຫານຈະເຄື່ອນຍ້າຍໄປແລະນອກເຫນືອຈາກກໍາແພງຂອງບ່ອນສັກສິດສໍາລັບນະມັດສະການທົ່ວໄປ. Mikosi ແມ່ນຂອງໄມ້ໄຜ່ແລະເຈ້ຍ, decorated ມີລະຄັງແລະສາຍໄຫມ. ນອກເຫນືອໄປຈາກ mikosi, ໃນຂະບວນການງານບຸນສາມາດເຂົ້າຮ່ວມ "dasi" - ເວທີມືຖືທີ່ຈະເອົາຮູບຂອງສັດ sacred ຫຼື mythical, ຮູບພາບຂອງວິລະຊົນຂອງປະຫວັດສາດຂອງປະເທດຍີ່ປຸ່ນ.
ນັກດົນຕີກໍາລັງເດີນທາງໃນເວທີດຽວກັນ. ເຖິງວ່າຈະມີນ້ໍາຫນັກທີ່ເຫມາະສົມຂອງ dasi (ພວກເຂົາສາມາດເປັນຂະຫນາດຂອງເຮືອນສອງຊັ້ນ), ພວກເຂົາຖືກດຶງຫຼືດຶງດ້ວຍມື. Dacia ແລະ Mycosi ຖືກນໍາໃຊ້ຫຼາຍຮ້ອຍປີ - ເຖິງວ່າຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງວັດຖຸທີ່ພວກມັນຖືກສ້າງນັ້ນແມ່ນພຽງພໍ. ລະຫວ່າງວັນພັກພວກເຂົາເອົາລະມັດລະວັງອອກແລະເກັບຢູ່ໃນວັດ. ການປະຕິບັດ mikosi ຫຼື pull dasi ເປັນກຽດສັກສີສໍາລັບຜູ້ຊາຍຍີ່ປຸ່ນໃດຫນຶ່ງ, ແລະພວກເຂົາເຈົ້າພ້ອມທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມໃນຂະບວນການ, dressing ໃນ kimonos ພິເສດຫຼືແມ້ກະທັ້ງ loincloths ບາງ.
ໃນມື້ນີ້, ບໍ່ມີ ໃຜເອົາຄວາມຈິງທີ່ເກີດຂື້ນຢ່າງຈິງຈັງທີ່ເຮັດໃຫ້ການປະຕິບັດບາງຢ່າງແລະພວກເຂົາບໍ່ສົນໃຈມັນ. ໃນລະຫວ່າງການເດີນທາງຂອງ Mykosi, ເຈົ້າຫນ້າທີ່ບອກເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບລາຄາຫລືອາຍຸຂອງພະເຈົ້າແລະເຄື່ອງປະດັບກວ່າຄວາມຫມາຍຂອງການລ້ຽງ. ແຕ່ວ່າພິທີກໍາຕົວເອງແມ່ນຖືກສັງເກດຢ່າງເຂັ້ມງວດ. ສໍາລັບຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມນີ້ແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ແກ້ຕົວເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມມ່ວນ. ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, ການພົວພັນກັບເພື່ອນບ້ານມີຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ສະນັ້ນຊາວບ້ານມີຄວາມສຸກທີ່ຈະໃຊ້ໂອກາດສໍາລັບການສື່ສານ: ພວກເຂົາຕົບແຕ່ງພຣະວິຫານແລະເຮືອນທີ່ໃກ້ທີ່ສຸດດ້ວຍໄຟສາຍ, ເຮັດຄວາມສະອາດຖະຫນົນຫົນທາງ, ເຊິ່ງຈະປະຕິບັດແທ່ນບູຊາແລະສ້າງຕະຫຼາດ mini ໃກ້ພຣະວິຫານບ່ອນທີ່ພວກເຂົາຂາຍຫມູຂົ້ວແລະດິນເຜັດຕາມສູດສູດພິເສດ.
Matsuri ຈະປິຕິຍິນດີ
ໃນວັນທີ່ສະເຫຼີມສະຫຼອງສາທາລະນະຫລືໂລກ, ຊາວຍີ່ປຸ່ນຍັງສະແດງອອກດ້ວຍຄວາມກະຕັນຍູແລະແຕ່ງຕົວໃນຊຸດກິໂມໂນຫຼືເຄື່ອງນຸ່ງພິເສດບາງຢ່າງ, ສໍາລັບຕົວຢ່າງ samurai ແລະ geisha. ຖ້າທ່ານເຊື່ອວ່າໄດເລກະທໍລີຂອງໂຕກຽວ, ພຽງແຕ່ປີນີ້ແມ່ນຈັດລຽງສໍາລັບຫລາຍພັນຄົນໃນຂະບວນການຕາມຖະຫນົນ, ດັ່ງນັ້ນທຸກໆຄົນສາມາດເລືອກເອົາຂໍ້ແກ້ຕົວເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມມ່ວນ. ແຕ່ມີມື້ທີ່ປະເທດທັງຫມົດໄດ້ຊົມເຊີຍ. ຫນຶ່ງໃນວັນພັກທົ່ວໄປເຫຼົ່ານີ້ - ແລະ, incidentally, ທີ່ໃກ້ສຸດໃນທີ່ໃຊ້ເວລາແລະຈິດໃຈກັບ carnivals ຫະພາບເອີຣົບ - Setsubun. ມັນໄດ້ຖືກສະຫຼອງໃນເດືອນກຸມພາ, ໃນເວລາປະຕິທິນ lunar ແມ່ນຕິດຕາມໂດຍການປ່ຽນແປງສັນຍາລັກຂອງລະດູຫນາວສໍາລັບພາກຮຽນ spring ໄດ້.
ຄວາມຫມາຍອັນສັກສິດຂອງ ວັນພັກປະກອບມີຄວາມຄິດຂອງການເສຍຊີວິດກັບການຟື້ນຄືນຊີວິດຕໍ່ມາ, ແລະການປະຕິບັດຂອງ dualism ນິລັນດອນຂອງ yin-yang. ມັນເຊື່ອວ່າໃນຊ່ວງເວລາຂອງການປ່ຽນແປງທໍາມະຊາດຈາກລຶະເບິ່ງຫນາວຈົນເຖິງລຶະເບິ່ງໃບໄມ້ຜລິ, ກໍາລັງຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍມີຄວາມເຂັ້ມແຂໍງໂດຍເສພາະຢ່າງຍິ່ງແລະພິທີພິເສດຄວນຈະດໍາເນີນການເພື່ອຂັບໄລ່ພວກເຂົາອອກຈາກບ້ານແລະຄົນທີ່ຮັກ. ເພາະສະນັ້ນ, ຈາກໂບລານເຖິງມື້ນີ້, ແມ່ບ້ານຖິ້ມຫມາກຖົ່ວປະມານເຮືອນຢູ່ໃນຕອນກາງຄືນ Setsubun, ເວົ້າວ່າ: "ສັດຕູ - ໄປ, ໂຊກດີ - ເຂົ້າໄປໃນເຮືອນ!" ໃນເວລາທີ່ຫມາກຖົ່ວຄວນກິນເຂົ້າແລະກິນ: ແຕ່ລະບ້ານໄດ້ຮັບປະທານອາຫານຫຼາຍປານໃດຍ້ອນລາວມີອາຍຸສູງສຸດ, ບວກຫນຶ່ງຖົ່ວ - ສໍາລັບໂຊກດີ. ມື້ນີ້ຫນຶ່ງໃນເດັກນ້ອຍ dresses ເປັນມານ, ແລະເດັກນ້ອຍອື່ນໆທີ່ມີຄວາມມ່ວນຖິ້ມຖົ່ວເຫຼືອງຖົ່ວກັບເຂົາ. ໃນວັນເວລານີ້ຍັງມີຖົ່ວເຫຼືອງ, ຖົ່ວເຫຼືອງ, ຖົ່ວເຫຼືອງ, ຖົ່ວເຫຼືອງ, ຖົ່ວເຫຼືອງ. ແຕ່ທໍາອິດທີ່ດໍາເນີນການບໍລິການອັນສູງສົ່ງ.
ຫຼັງຈາກພິທີ, ຜູ້ຊາຍຫຼາຍຄົນປອມແປງຕົວເອງເປັນສັດຕູແລະແລ່ນອອກຈາກພຣະວິຫານ, ປະສົມກັບຝູງຊົນ. ພະສົງຕ້ອງຊອກຫາພວກເຂົາແລະແລ່ນຜ່ານຖະຫນົນດ້ວຍສຽງຮ້ອງ. O-Bon, ມື້ຂອງຄົນຕາຍໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນໃນທົ່ວປະເທດ. ມັນໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າໃນລະຫວ່າງງານບຸນໃຫຍ່ນີ້ຂອງຍີ່ປຸ່ນໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, ບັນພະບຸລຸດໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມເຮືອນທີ່ພວກເຂົາເຄີຍມີຊີວິດຢູ່, ແລະເປັນພອນໃຫ້ແກ່ຍາດພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຂົາ. ໃນພຣະວິຫານພຸດ, ພິທີພິເສດແມ່ນຈັດຂື້ນ, ການຂ້າສັດ. ຫຼັງຈາກທີ່ປະຊາຊົນປະຕິເສດໄຟໄຫມ້ farewell - okur-bi. ເລື້ອຍໆ, ແທນທີ່ຈະເປັນໄຟ, ພວກເຂົາເຈົ້າເຮັດໃຫ້ມີແສງສະຫວ່າງແລະປ່ອຍໃຫ້ມັນຜ່ານນ້ໍາ. ວັນພັກດັ່ງກ່າວແມ່ນເປັນທີ່ນິຍົມດັ່ງນັ້ນໃນວັນເວລາຂອງມັນມັນເປັນປະເພນີທີ່ຈະໃຫ້ພະນັກງານອອກຈາກເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດໄປຢ້ຽມຢາມຝັງສົບຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາ. O-boon, ເຖິງວ່າຈະມີຊື່ gloomy, ວັນພັກ joyful ແລະ joyful. ໃນລະຫວ່າງມັນພວກເຂົາ dress ເຖິງແລະໃຫ້ປະຈຸບັນອື່ນໆ. ແລະຍັງມີການເຕັ້ນຮໍາຮອບ, ເຊິ່ງປະເທດເພື່ອນບ້ານທັງຫມົດຈະເຂົ້າຮ່ວມ. ໃນແຂວງ Tochigi, ພາສີນີ້ໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນເປັນງານບຸນເຕັ້ນທີ່ແທ້ຈິງ. ໃນຕອນກາງຄືນຂອງວັນທີ 5 ຫາ 6 ເດືອນສິງຫາປະຊາຊົນຫລາຍພັນຄົນທີ່ນຸ່ງເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ Kimono ຢູ່ຫນຶ່ງໃນຕົວເມືອງຂອງເມືອງ Nikko.
ແຕ່ວັນພັກຕ່າງໆກໍ່ແມ່ນ "ມັດ" ກັບພຣະວິຫານ, ນະຄອນຫຼືທ້ອງຖິ່ນ. ຈໍານວນຫລາຍທີ່ສຸດແລະທີ່ງົດງາມແມ່ນ Sannin Heret-zu Matsuri, ຫຼື "ອາຫານຂອງພັນໆຄົນ". ພຣະອົງຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ Tosegu Matsuri, ໂດຍຊື່ຂອງພຣະວິຫານ, ບ່ອນທີ່ມັນຖືກສະຫລອງ. ໃນເດືອນພຶດສະພາ 1617, ຂະບວນແຫ່ທີ່ສວຍງາມໄດ້ໄປວັດນີ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍຂອງ Shogun Tokugawa Ieyasu ຟື້ນຄືນຊີວິດ. ນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ແຕ່ປີຫນຶ່ງໄປເຖິງປີ, ຂະບວນການດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກປັບປຸງໃຫມ່, ໃນທຸກໆລາຍລະອຽດ. ໃນງານບຸນ, ທ່ານບໍ່ສາມາດເບິ່ງພິທີເກົ່າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເບິ່ງອາວຸດທີ່ແທ້ຈິງ, ເຄື່ອງປະດັບ, ເຄື່ອງດົນຕີ. ໃນໄລຍະເວລາ, Toseg ແລະວັນພັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ Matsuri ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນໄດ້ກາຍເປັນງານບຸນຂອງປະຊາຊົນ. ນອກເຫນືອຈາກການປະທ້ວງຂອງ "ລູກຫລານຂອງເຮືອນ Tokugawa", ພວກເຂົາເຈົ້າຈັດງານເຕັ້ນແລະການແຂ່ງຂັນອື່ນໆ. ມື້ທໍາອິດຂອງວັນພັກແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອຄວາມຊົງຈໍາຂອງ shogun. ພ້ອມດ້ວຍຂະບວນການທີ່ປະກອບດ້ວຍ "ລານ" ຂອງ Shogun ແລະພວກປະໂລຫິດ, ສາມແກ້ວໂລຫະຖືກອອກຈາກສະຖານທີ່ສັກສິດຂອງພຣະວິຫານ, ເຊິ່ງວິນຍານຂອງ Shoguns ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສາມຢ່າງ - Minamoto Eritomo, To-Iti Hideyoshi ແລະ Tokugawa Ieyasu ແມ່ນເປັນຕົວແທນ, ແລະພວກເຂົາເຈົ້າຖືກຈັດໃສ່ຢ່າງເປັນທີ່ເຄົາລົບໃນ mi-kosi. Mikosi ຖືກຍົກຍ້າຍໄປໃນວັດ Futaarasan, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະຢູ່ຈົນກ່ວາໃນມື້ຕໍ່ມາ. ແລະມື້ຕໍ່ມາກໍ່ເລີ່ມຕົ້ນ "ວັນຢຸດຂອງຫລາຍພັນຄົນ": passage ຂອງຝູງຊົນຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ສະແດງເຖິງອາໃສຂອງປະເທດຍີ່ປຸ່ນທີ່ໃຊ້ເວລາ feudal. ໃນຂະບວນການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ samurai, spearmen, ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການສ້າງ shogun ໄດ້, ນັກລ່າທີ່ມີ falcons stuffed ໃນມືຂອງເຂົາເຈົ້າ (falconry ແມ່ນການບັນເທີງ favorite ຂອງ nobility).
ຈາກວິນຍານຊົ່ວຮ້າຍ, ຂະບວນການຖືກ ປົກປ້ອງໂດຍ "ຊ້າງ" (ຄົນທີ່ໃສ່ຫນ້າກາກຂອງສິງໂຕທີ່ມີຊາຍຍາວ) ແລະ "Foxy" - ອີງຕາມຄວາມຫມາຍ, ວິນຍານຂອງ Fox ໄດ້ປົກປ້ອງພຣະວິຫານຂອງ Toseg. ນອກຈາກນີ້ຍັງຢູ່ໃນຝູງຊົນທີ່ມີສິບສອງຄົນ, minions, ເຊິ່ງເປັນສັດ zodiac. ຈຸດສູງສຸດຂອງວັນພັກແມ່ນຮູບລັກສະນະຂອງ Mikosi. ບໍ່ມີວັນຢຸດທີ່ຫນ້າສົນໃຈຫນ້ອຍລົງໃນກາງເດືອນກໍລະກົດໃນກຽວໂຕ. Gion Matsuri ຍັງຮາກຖານໃນປະຫວັດສາດ. ໃນ 896 ເມືອງ Kyoto ໄດ້ຖືກຫລອກລວງໂດຍການລະບາດ, ແລະຊາວເມືອງໄດ້ຈັດຕັ້ງການອະທິຖານຮ່ວມກັນເພື່ອປິ່ນປົວ. ປະຈຸບັນມີປະມານນຶ່ງລ້ານຄົນໄດ້ມາຮອດ Kyoto ໃນແຕ່ລະປີເພື່ອຊົມເຊີຍການຂຸດຂຸມຝັງດິນແລະຮຸ່ງໂລດ. ຂຸມແມ່ນປະເພດຂອງ palanquins, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກປະຕິບັດໃນບ່າຂອງພວກເຂົາໂດຍປະຊາຊົນຈໍານວນຫນຶ່ງ. ແລະ hoko - ລົດໃຫຍ່ຂະຫນາດໃຫຍ່, ເຊິ່ງຖືກຍ້າຍດ້ວຍມື. ຄວາມສູງຂອງພວກເຂົາຮອດສອງຊັ້ນ.
ຢູ່ເທິງສຸດ, ນັກດົນຕີນັ່ງແລະຫຼິ້ນເພງແບບອື່ນໆ, ພາຍໃຕ້ການທີ່ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມມ້ວນ. ກ່ຽວກັບໂຄງຮ່າງການຫລັກແມ່ນເດັກນ້ອຍ, ເຊິ່ງ depict ພຣະເຈົ້າຂອງພຣະວິຫານຂອງ Yasak ໄດ້. ຂະບວນການປະກອບດ້ວຍຂຸມເຈັດປີແລະເຈັດ hoko. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກ decorated richly - ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນສໍາລັບການນໍາໃຊ້ຜ້າ nissin ການນໍາໃຊ້. ໃນຕອນທ້າຍຂອງງານລ້ຽງດອກໄມ້ວັນພັກແມ່ນຈັດຂຶ້ນ. ແລະໃນເດືອນກັນຍາໃນ Kamakura ທ່ານສາມາດເບິ່ງການແຂ່ງຂັນໃນການທະຫານ. ໃນວັນທີ 16 ເດືອນກັນຍາ, Yabusame ແມ່ນໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢູ່ທີ່ນີ້, ເປັນພິທີແຕ່ງງານ, ໃນໄລຍະທີ່ຄົນຍິງມຸ່ງ mounted ໃນເປົ້າຫມາຍ. ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະຕີສາມເປົ້າຫມາຍແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຂໍຮ້ອງໃຫ້ພຣະເຈົ້າສໍາລັບການເກັບກູ້ທີ່ອຸດົມສົມບູນແລະຊີວິດສັນຕິສຸກທີ່ສະຫງົບສຸກ. ຕໍາດົນໄດ້ບອກວ່າພະມ້າປະຕິບັດການປະຕິບັດຄັ້ງທໍາອິດນີ້ໃນສະຕະວັດທີສິບຫົກ. ລາວໄດ້ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າເພື່ອສັນຕິພາບຢູ່ໃນລັດແລະໄດ້ກໍານົດສາມເປົ້າຫມາຍ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາໂຈມຕີຢ່າງເຕັມທີ່, ນັບແຕ່ນັ້ນມາ, ງານບຸນດັ່ງກ່າວໄດ້ກາຍເປັນພິທີປະຈໍາປີຢ່າງເປັນທາງການ.
ນັບຕັ້ງແຕ່ໃນໄລຍະການ ຍິງ, ມ້າແມ່ນ galloping, ມັນບໍ່ແມ່ນງ່າຍຕໍ່ກັບມົນຕີເປົ້າຫມາຍຂອງປະມານຫ້າສິບເຖິງຫ້າສິບແມັດກ້ອນໃນຂະຫນາດ. ໂດຍປະເພນີ, ເປົ້າຫມາຍດັ່ງກ່າວແມ່ນຢູ່ໃນໄລຍະປຽບທຽບກັນໃນແຕ່ລະໄລຍະຢູ່ທີ່ໄລຍະທາງ 218 ແມັດ. ການກະທໍາທັງຫມົດເກີດຂຶ້ນພາຍໃຕ້ການສູ້ຮົບຂອງກອງ. ຄົນຍິງທນູໄປພ້ອມກັບຄົນຍິງທນູ, ແລະທຸກຄົນແມ່ນນຸ່ງເຄື່ອງນຸ່ງຂອງສານປະເພນີ.
ແຕ່ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮູບພາບທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມປະຫຼາດໃຈຂອງປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, ທ່ານຕ້ອງໄປຢ້ຽມຢາມ Didai Matsuri ເຊິ່ງໄດ້ຈັດຂື້ນໃນກຽວໂຕໃນວັນທີ 22 ຕຸລາ. ສ່ວນຕົ້ນຕໍຂອງມັນແມ່ນເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ costumed, ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມທີ່ມີການນຸ່ງຊຸດຕາມເວລາປະຫວັດສາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຊື່ຂອງວັນພັກແມ່ນແປວ່າ "ອາຫານຂອງຍຸກສະໄຫມ". ມັນແມ່ນຫນຶ່ງໃນຈໍານວນ "ວັນເດັກນ້ອຍ" ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນ Matsuri ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, ຈັດຂຶ້ນຄັ້ງທໍາອິດໃນປີ 1895 ເພື່ອເປັນການປະກາດຄົບຮອບ 1100 ປີຂອງການສ້າງຕັ້ງນະຄອນຫຼວງໃນເມືອງກຽວໂຕ. ກັບໄປພ້ອມກັບປ່ອງແລະ flutes ຈາກສວນຂອງ Emperor ຕໍ່ພຣະວິຫານ Heian ຍ້າຍຂະບວນການຂອງສອງພັນຄົນ. ມັນກວ້າງຫຼາຍກ່ວາສອງກິໂລແມັດ. ການອອກແບບຕົ້ນຕໍຂອງການຂະບວນແຫ່ - ນັກຮຽນ geisha ແລະແມ່ຍິງນຸ່ງໃນ kimono ພິທີການ. ມັນໃຊ້ເວລາປະມານຫ້າກິໂລແມັດ, ໃນເວລາທີ່ການສົນທະນາຊົມເຊີຍຫຼາຍຮ້ອຍພັນ spectators.
ມີ ຫຼາຍກວ່າສິບແປດວັນພັກ ປະຫວັດສາດ ທີ່ມີການປອມແປງສໍາລັບປີ, ແລະພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຈັດລຽງ, ທໍາອິດຂອງທັງຫມົດ, ບໍ່ແມ່ນສໍາລັບນັກທ່ອງທ່ຽວ, ແຕ່ສໍາລັບຊາວຍີ່ປຸ່ນຕົນເອງ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ນີ້ແມ່ນຂໍ້ແກ້ຕົວສໍາລັບການສະຫນຸກສະຫນານແລະການພັກຜ່ອນ, ແລະອື່ນໆ - ໃນຊ່ວງວັນພັກຜ່ອນທີ່ດີຂອງ matsouri ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, ພວກເຂົາບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ລືມກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເປັນຄວາມຈິງໃນມື້ວານນີ້, ແລະໃນມື້ນີ້ມັນໄດ້ກາຍເປັນປະຫວັດສາດ.