ມັນຫມາຍຄວາມວ່າເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມປະພຶດແນວໃດ?

ເຊີນເພື່ອນຮ່ວມງານສໍາລັບຈອກຊາ, ຊ່ວຍເຫຼືອຫມູ່ເພື່ອນທີ່ມີການສ້ອມແປງ, ນໍາເພື່ອນບ້ານໄປຄລີນິກ ... ມັນງ່າຍດາຍ, ຕາມທໍາມະຊາດ, ຕາມປົກກະຕິ - ບໍ່ແມ່ນບໍ? ແລະແມ່ນແລ້ວ, ແລະບໍ່ມີ. ເພື່ອອົດກັ້ນເຮັດສິ່ງທີ່ດີ, ໃນເວລາຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຕ້ອງການຖ້າບໍ່ກ້າຫານ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຢ່າງຫນ້ອຍ, ການຕັດສິນໃຈ. ມັນເປັນແນວໃດຫມາຍຄວາມວ່າເປັນຄົນທີ່ມີຄຸນງາມຄວາມດີ, ແລະມັນຄືແນວໃດ?

ຄວາມສະຫນຸກສະຫນານໃນໂລກທີ່ທັນສະໄຫມມີຊື່ສຽງບໍ່ດີ. ມັນຍັງຄົງເປັນຫນຶ່ງໃນຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຄຣິສຕຽນ, ແຕ່ພວກເຮົາ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນເປັນສິ່ງທີ່ຫນ້າສົງໄສ. ບາງຄັ້ງມັນເບິ່ງຄືວ່າຄວາມເມດຕາແມ່ນໂງ່ທີ່ບໍ່ເຫມາະສົມກັບຄວາມສໍາເລັດຂອງຊີວິດ, ການເຮັດວຽກ, ການຮັບຮູ້ແລະຄົນທີ່ດີແມ່ນຄົນງ່າຍໆທີ່ບໍ່ສາມາດດູແລຄວາມສົນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຊີວິດທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດມັກຈະມີສ່ວນຮ່ວມ, ຖ້າບໍ່ມີຄວາມໃຈຮ້າຍ, ຢ່າງຫນ້ອຍມີຄວາມເຂັ້ມແຂງ, "ຍ່າງເທິງຫົວ" ແລະ "ຍູ້ແຂນ" ຂອງຜູ້ອື່ນ - ແຕ່ວ່າສິ່ງອື່ນໃດທີ່ສາມາດບັນລຸໄດ້ໃນໂລກຂອງການແຂ່ງຂັນ? ໃນລາຄາໃນປັດຈຸບັນແມ່ນຄວາມອີ່ມຫນໍາ, ຄວາມໂຫດຮ້າຍ, ຄວາມໂຫດຮ້າຍ, ຄວາມບໍ່ສະຫງົບ. ແລະທັນ, ທັງຫມົດຂອງພວກເຮົາ, ໂດຍສະຕິຫຼືບໍ່, ຕ້ອງການໂລກທີ່ຈະຮັກ. ພວກເຮົາຕ້ອງການຕອບສະຫນອງຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄົນອື່ນດ້ວຍຄວາມນັບຖືແລະສະແດງຄວາມເມດຕາໂດຍສະເພາະ. ພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ພວກເຮົາສາມາດອີງໃສ່ບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບຕົວເຮົາເອງ, ພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະເປີດກວ້າງ, ໃຫ້ບໍ່ມີຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ດີແລະຮູ້ບຸນຄຸນໂດຍບໍ່ມີຄວາມອັບອາຍ. ຂໍໃຫ້ພະຍາຍາມຊອກຫາວິທີທາງທີ່ແທ້ຈິງ, ມາຈາກຫົວໃຈ.

ເປັນຫຍັງຈຶ່ງຍາກດັ່ງນັ້ນ?

ຫນ້າທໍາອິດຂອງການທັງຫມົດ, ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຮົາຄິດວ່າຄວາມຊົ່ວຮ້າຍອື່ນໆທັງຫມົດແມ່ນເຊື່ອກັນໄດ້ໂດຍ psychotherapist, ເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານໃນການສື່ສານທີ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມຮຸນແຮງຂອງ Thomas An Ansembourg. ແຕ່ເມື່ອປະເຊີນຫນ້າຂອງພວກມັນເຢັນແລະບໍ່ເຂົ້າໃຈ, ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຕ້ອນຮັບຫຼາຍ, ມັນມັກຈະມີພຽງແຕ່ປະຕິກິລິຢາປ້ອງກັນຫຼື manifestation ຂອງ shyness. ມັນພຽງພໍທີ່ຈະເຫັນການສະທ້ອນຂອງທ່ານໃນຫນ້າຕ່າງຕາມຖະຫນົນເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າ: ພວກເຮົາຍັງໃສ່ຫນ້າກາກ. ແຕ່ເປັນພໍ່ແມ່ທີ່ມັກເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມກະລຸນາແລະກະທໍາໃນເວລາໄວເດັກ, ກົດດັນໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າມັນເປັນເລື່ອງທີ່ບໍ່ຫນ້າສົນໃຈທີ່ຈະເວົ້າກັບຄົນແປກຫນ້າ, ເວົ້າລົມກັນຢ່າງຮຸນແຮງ, ວ່າພວກເຮົາບໍ່ຄວນ flirt ແລະພະຍາຍາມທີ່ຈະກະລຸນາ. ນໍາພວກເຮົາຂຶ້ນ, ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໃນເວລາດຽວກັນຊອກຫາເພື່ອຮັບປະກັນວ່າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ລົບກວນພວກເຂົາຫຼາຍເກີນໄປ, ບໍ່ລັ່ງເລ, ບໍ່ແຊກແຊງ. ດັ່ງນັ້ນຄວາມບໍ່ຫມັ້ນໃຈຂອງພວກເຮົາ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາທີ່ໄດ້ຮັບການຝຶກຝົນໃນໄວເດັກກໍ່ກາຍເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າທ່ານຕ້ອງການໃຫ້ຫຼາຍເທົ່າທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບ. ພວກເຮົາຕ້ອງເອົາຊະນະນິໄສນີ້. ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກອີກຢ່າງຫນຶ່ງແມ່ນວ່າເມື່ອເຮົາກ້າວໄປຂ້າງຫນຶ່ງ, ເຮົາຈະມີຄວາມສ່ຽງ. ຈຸດປະສົງຂອງພວກເຮົາສາມາດຖືກຄໍາແປທີ່ຜິດພາດ, ການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພວກເຮົາສາມາດຖືກປະຖິ້ມໄວ້, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຍອມຮັບແລະຂີ້ລັກ. ສຸດທ້າຍ, ພວກເຮົາພຽງແຕ່ສາມາດນໍາໃຊ້ໄດ້, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຈະເປັນຄົນໂງ່. ມັນຕ້ອງໃຊ້ຄວາມກ້າຫານແລະໃນເວລາດຽວກັນຄວາມຖ່ອມຕົນທີ່ຈະຖອນຕົວອອກຈາກຊີວິດຂອງທ່ານແລະຊອກຫາຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ຈະໄວ້ວາງໃຈຕົວເອງ, ຄົນອື່ນແລະຊີວິດ, ແທນທີ່ຈະປົກປ້ອງຕົນເອງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.

ການຄັດເລືອກພາຍໃນ

Psychoanalysis ມີຄໍາອະທິບາຍກ່ຽວກັບວ່າເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງງ່າຍກວ່າທີ່ຈະເປັນຄວາມຊົ່ວໃນຄວາມຮູ້ສຶກບາງຢ່າງ. ຄວາມໂກດເວົ້າເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ກັງວົນໃຈແລະອຸກອັ່ງ: ພວກເຮົາຢ້ານວ່າຄົນອື່ນຈະເຫັນຄວາມອ່ອນແອຂອງພວກເຮົາ. ຄວາມຊົ່ວແມ່ນຄົນທີ່ບໍ່ພໍໃຈກັບຜູ້ທີ່ກໍາຈັດຄວາມຮູ້ສຶກພາຍໃນຂອງບັນຫາ, ລົບຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ດີຕໍ່ຄົນອື່ນ. ແຕ່ຄວາມໃຈຮ້າຍຄົງຈະມີລາຄາແພງ: ມັນດູດຊັບຊັບພະຍາກອນທາງຈິດຂອງພວກເຮົາ. ຄວາມສະຫນຸກສະຫນີ່, ກົງກັນຂ້າມ, ເປັນສັນຍານຂອງຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະຄວາມສາມັກຄີພາຍໃນ: ສິ່ງທີ່ດີສາມາດມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການ "ສູນເສຍຫນ້າ" ເພາະມັນຈະບໍ່ທໍາລາຍມັນ. ຄວາມສະຫນຸກສະຫນານແມ່ນຄວາມສາມາດທີ່ຈະຢູ່ກັບທັງຫມົດຂອງຄົນດຽວກັນຄຽງຄູ່ກັບຄົນອື່ນ, ພ້ອມກັນກັບຄົນອື່ນ, ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈກັບມັນ, ສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກທາງຈິດໃຈ. ສໍາລັບການນີ້ຈະເກີດຂຶ້ນ, ພວກເຮົາທໍາອິດຕ້ອງຟື້ນຟູການພົວພັນກັບຕົວເຮົາເອງ, "ຈະມີຢູ່ໃນຕົວເຮົາເອງ." ພວກເຮົາມີຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ດີ, ເພາະຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ດີແມ່ນບໍ່ສາມາດມີຄວາມນັບຖືຕົນເອງຫຼືມີຄວາມຢ້ານກົວຂອງຄົນອື່ນ, ແລະຄວາມຢ້ານກົວແລະຄວາມນັບຖືຕົນເອງທີ່ຕໍ່າແມ່ນຢູ່ໃນພວກເຮົາເລື້ອຍໆ. ການປ້ອງກັນຕົວເຮົາເອງ, ພວກເຮົາໃຊ້ຕົວຕົນ, ການລະມັດລະວັງ, ຄວາມອ່ອນເພຍທີ່ບໍ່ມີກິ່ນຫອມ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາສົມເຫດສົມຜົນວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດປ້ອງກັນຄວາມຈິງ, ເຕືອນກ່ຽວກັບອັນຕະລາຍ, ແຊກແຊງ, ເມື່ອຄົນອື່ນຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫລືອ. ຄວາມເມດຕາດ້ວຍຄວາມນັບຖື, ແລະບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກແພງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະມີຄວາມເມດຕາທີ່ມີຄວາມຈໍາເປັນເທົ່ານັ້ນ, ລ້ຽງຜູ້ເທົ່າທຽມກັນຜູ້ທີ່ສະແດງອອກແລະຜູ້ທີ່ຍອມຮັບມັນ. ແຕ່ເພື່ອທີ່ຈະມາເຖິງນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງຍອມຮັບຄວາມຄິດທີ່ພວກເຮົາອາດຈະບໍ່ມັກຄົນອື່ນ, ເຮັດໃຫ້ລາວບໍ່ຮູ້, ວ່າພວກເຮົາອາດຈະຕ້ອງໄປຫາຄວາມຂັດແຍ້ງ, ປົກປ້ອງຕໍາແຫນ່ງຂອງພວກເຮົາ.

ກົດຫມາຍຊີວະວິທະຍາ

ພວກເຮົາຮູ້ວ່າທຸກໆຄົນບໍ່ແມ່ນຄົນດີເທົ່າທຽມກັນ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ການທົດລອງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຮົາມີຄວາມຮູ້ສຶກເຈັບປວດຈາກການເກີດລູກ: ໃນເວລາທີ່ເກີດໃຫມ່ເກີດຄວາມຮ້ອງໄຫ້ຂອງເດັກນ້ອຍອື່ນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວກໍ່ເລີ່ມຮ້ອງໄຫ້. ສຸຂະພາບຂອງພວກເຮົາເປັນສັດສັງຄົມແມ່ນຂຶ້ນຢູ່ກັບຄຸນນະພາບຂອງການພົວພັນທີ່ເຮົາເຂົ້າໄປ. ຄວາມເຂົ້າໃຈແມ່ນຈໍາເປັນສໍາລັບການລອດຊີວິດຂອງພວກເຮົາເປັນປະເພດຊີວະວິທະຍາ, ສະນັ້ນທໍາມະຊາດໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມສາມາດທີ່ມີຄຸນຄ່ານີ້. ເປັນຫຍັງມັນບໍ່ໄດ້ຮັກສາໄວ້ສະເຫມີ? ພາລະບົດບາດທີ່ສໍາຄັນແມ່ນມີອິດທິພົນຕໍ່ພໍ່ແມ່: ໃນເວລາທີ່ເດັກຈະເຮັດແບບນັ້ນເຂົາຈະກາຍເປັນຄົນດີຖ້າພໍ່ແມ່ສະແດງຄວາມເມດຕາ. ຄວາມປອດໄພທາງດ້ານຈິດໃຈໃນໄວເດັກ, ສະຫວັດດີການທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະທາງຈິດໃຈຈະຊ່ວຍໃຫ້ການພັດທະນາຄວາມເມດຕາ. ໃນຊັ້ນຮຽນແລະຄອບຄົວບ່ອນທີ່ບໍ່ມີສັດລ້ຽງແລະຄົນທີ່ຂາດສານອາຫານ, ຜູ້ໃຫຍ່ສາມາດຮັກສາທຸກຄົນໄດ້ດີເທົ່ານັ້ນ, ເດັກນ້ອຍມີຄວາມກະລຸນາ: ເມື່ອຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຮົາມີຄວາມພໍໃຈ, ມັນງ່າຍຕໍ່ການດູແລກັນແລະກັນ.

ລັກສະນະຂອງຄວາມໃຈຮ້າຍຂອງພວກເຮົາ

ພວກເຮົາມັກຈະຄິດວ່າພວກເຮົາຖືກລ້ອມຮອບດ້ວຍຄົນທີ່ບໍ່ມັກຜູ້ທີ່ຝັນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາທໍາຮ້າຍເຮົາ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ຖ້າທ່ານເບິ່ງຢ່າງໃກ້ຊິດ, ມັນກໍ່ກາຍເປັນວ່າເກືອບທັງຫມົດຂອງພວກເຮົາຕິດຕໍ່ກັບຄົນອື່ນແມ່ນຫນ້ອຍທີ່ສຸດ, ແລະເລື້ອຍໆ - ຂ້ອນຂ້າງດີ. ຄວາມປະທັບໃຈຂອງການລົບກວນແຜ່ລາມຢ່າງກວ້າງຂວາງແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າການບາດເຈັບທີ່ເຈັບປວດຢ່າງຫລວງຫລາຍບາດເຈັບແລະຖືກຈົດຈໍາໄວ້ໃນເວລາດົນນານ: ເພື່ອລົບລ້າງຈາກຄວາມຊົງຈໍາຂອງພວກເຮົາຫນຶ່ງການບາດເຈັບດັ່ງກ່າວ, ຢ່າງຫນ້ອຍສິບພັນກິລາທີ່ດີແມ່ນຈໍາເປັນ, ນັກວິທະຍາສາດ evolutionary Stephen Jay Gould ອ້າງ. ມີເວລາແລະສະຖານະການເມື່ອພວກເຮົາກາຍເປັນຄວາມຊົ່ວ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນໃນໄວລຸ້ນ, ບາງຄັ້ງກໍ່ມີຄວາມປາຖະຫນາສໍາລັບຄວາມໂຫດຮ້າຍ - ດັ່ງນັ້ນມີຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະຢືນຢັນຕົນເອງ, ເຊິ່ງໄວຫນຸ່ມບໍ່ສາມາດສະແດງອອກໃນທາງອື່ນ. ໃນຄໍາສັ່ງສໍາລັບໄລຍະເວລາທີ່ລົບນີ້ຈະແຜ່ລາມຢ່າງໄວວາ, ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ເດັກທັງຫມົດມີຄວາມຮູ້ສຶກປອດໄພ, ບໍ່ແມ່ນທຸກທໍລະມານ, ບໍ່ຢ້ານກົວໃນອະນາຄົດ. ຖ້າບໍ່ມີອະນາຄົດໃນອະນາຄົດ (ລາວແມ່ນຖືກຄຸກຄາມຍ້ອນການຂາດແຄນທີ່ຢູ່ອາໄສ, ເຮັດວຽກ, ເງິນ) ແລ້ວຄວາມຄຽດແຄ້ນແລະຄວາມໂຫດຮ້າຍສາມາດຮັກສາໄດ້. ຫຼັງຈາກທັງຫມົດ, ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວ, ເຂົາຕ້ອງສູ້ເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມໃຈຮ້າຍທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍ. ພວກເຮົາມີສິດທີ່ຈະເປັນຄົນຊົ່ວຖ້າພວກເຮົາຖືກຂົ່ມເຫັງພວກເຮົາ, ຫຼືໃນສະຖານະການທີ່ພວກເຮົາມີຄວາມນັບຖືຕໍ່ພວກເຮົາ, ຕໍ່ຕ້ານການຂົ່ມເຫັງຫຼືຄວາມຮຸນແຮງທາງດ້ານຈິດໃຈ, ຫຼືເມື່ອພວກເຮົາເຮັດວຽກຢ່າງຊື່ສັດ, ແລະຄູ່ແຂ່ງອື່ນໆຂອງພວກເຮົາ "ສະແດງ" ພວກເຮົາ. ຖ້າຄົນອື່ນດໍາເນີນການຕໍ່ສູ້ກັບພວກເຮົາ, ການອ່ອນເພຍແລະອ່ອນເພຍແມ່ນເປັນອັນຕະລາຍ: ຄວາມເມດຕາຂອງພວກເຮົາຈະເປັນຕົວຊີ້ບອກວ່າພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າຈະປົກປ້ອງຕົວເຮົາເອງ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດບັງຄັບຕົນເອງກັບຕົວເອງ.

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ນັກຈິດຕະວິທະຍາຮູ້ວ່າກົນໄກຂອງການພົວພັນທາງສັງຄົມເປັນ "ການລົງໂທດ altruistic", ໃນເວລາທີ່ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຮົາຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາຖືກລວມກັບຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະລົງໂທດຜູ້ທີ່ບໍ່ຢູ່ໃນກົດລະບຽບ. ຄວາມໃຈຮ້າຍດັ່ງກ່າວກໍ່ສ້າງ - ໃນອະນາຄົດຜົນປະໂຫຍດຂອງສັງຄົມຈາກມັນ. ແຕ່ໃນທີ່ນີ້ມັນຕ້ອງໄດ້ຈົດຈໍາວ່າເສັ້ນທາງລະຫວ່າງການຕໍ່ສູ້ເພື່ອຄວາມຍຸດຕິທໍາແລະຄວາມໂຣກມະໂຫມແມ່ນບາງຢ່າງ: ຖ້າພວກເຮົາມີຄວາມສຸກກັບຄວາມເສຍຫາຍຂອງພວກຊົນເຜົ່າ, ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງທີ່ບໍ່ຊັດເຈນວ່າພວກເຮົາມີຄວາມສຸກຍ້ອນພວກເຮົາຄິດວ່າເຂົາເປັນໂຈນຫລືຍ້ອນພວກເຮົາຈົ່ມວ່າລາວແລະຕອນນີ້ມີຄວາມສຸກກັບຄວາມໂຊກຮ້າຍຂອງລາວ. ເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າ, ຄວາມກະລຸນາບໍ່ປະຕິເສດຄວາມຫມັ້ນຄົງ, ມັນແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມນັບຖືຕົນເອງແລະຄວາມເປັນເອກະລາດພາຍໃນແລະໃນຊີວິດປະຈໍາວັນບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງໃຫ້ເຮົາເສຍສະລະ.

ຄວາມເມດຕາແມ່ນຕິດຕໍ່

ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພວກເຮົາທຸກຄົນຄາດຫວັງວ່າການນີ້: ຈະມີຄວາມກະລຸນາແລະສະແດງຄວາມໃຈບຸນ, ຍອມຮັບຄວາມກະລຸນາແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຄົນອື່ນ. ຄໍາວ່າ "ຄວາມສາມັກຄີ" ແລະ "ຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງ", ຖືກລັດຖະບານໂດຍລັດຖະບານໂຊວຽດ, ກໍາລັງຄ່ອຍໆມີຄວາມຫມາຍ. ພວກເຮົາເຫັນສິ່ງນີ້ເມື່ອມີໄພພິບັດເຊັ່ນວ່າພວກເຮົາມີປະສົບການໃນຄວັນຢາສູບຂອງຮ້ອນນີ້. ພວກເຮົາເຫັນວ່າບັນດາອົງການຄວາມໃຈບຸນແລະອາສາສະມັກຕ່າງໆທີ່ພວມພັດທະນາແລະປະສົບຜົນສໍາເລັດ. ຊຸມຊົນຂອງການຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນແມ່ນເກີດຂຶ້ນ, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາແລກປ່ຽນ, ຍົກຕົວຢ່າງ, ສິ່ງຂອງເດັກນ້ອຍຫຼືຂໍ້ມູນທີ່ເປັນປະໂຫຍດ. ຊາວຫນຸ່ມເຫັນດີໂດຍຜ່ານອິນເຕີເນັດກ່ຽວກັບການປ່ອຍຕົວເອງໃຫ້ພັກນັກທ່ອງທ່ຽວຄືນຫຼືຊອກຫາທີ່ພັກອາໄສຂອງເຂົາເອງໃນຄືນທີ່ຕ່າງປະເທດ. ຄວາມເມດຕາແມ່ນຢູ່ໃນເຮົາແຕ່ລະຄົນ. ການເປີດຕົວ "ປະຕິກິລິຍາລະບົບຕ່ອງໂສ້", ມັນແມ່ນພຽງພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ມີການປະຕິບັດແບບປະເພດເລັກນ້ອຍ: ການຂະຫຍາຍນ້ໍາດື່ມນ້ໍາດື່ມ, ເພື່ອໃຫ້ມີການຍ້ອງຍໍ, ຜ່ານເສັ້ນທາງຂອງຜູ້ສູງອາຍຸ, ໃຫ້ smile ຢູ່ຄົນຂັບລົດເມ. ຢ່າຕອບໂຕ້ກັບການກ່າວຫາທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ, ຮ້ອງອອກສຽງຮ້ອງ, ຮຸກຮານຕໍ່ຄວາມຮຸນແຮງ. ຈືຂໍ້ມູນການວ່າພວກເຮົາແມ່ນປະຊາຊົນທັງຫມົດ. ແລະແລ້ວ, ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຕ້ອງການ "ນິເວດວິທະຍາ". ໃນຄວາມສາມັກຄີຂອງມະນຸດ. ໃນຄວາມເມດຕາ.

ທັງຫມົດແມ່ນດີ!

"ທັງຫມົດແມ່ນດີ. ບຸກຄົນທຸກຄົນແມ່ນສະຫງົບ. ສະນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າສະຫງົບເກີນໄປ! "ດັ່ງນັ້ນສິ້ນສຸດລົງຂອງປື້ມ Arkady Gaidar" Timur ແລະທີມງານລາວ ". ບໍ່, ພວກເຮົາບໍ່ເອີ້ນພວກເຮົາທັງຫມົດໃຫ້ກາຍເປັນຊາວທິເບດ. ແຕ່ວ່າທ່ານຈະຕົກລົງເຫັນດີ, ມີຫຼາຍວິທີທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຊີວິດມີຄວາມສຸກ - ກັບຜູ້ອື່ນ, ແລະເພື່ອຕົວທ່ານເອງ. ເລືອກຈາກຄໍາສະເຫນີສິບຫຼືສະເຫນີດ້ວຍຕົນເອງ.