ການ ຢືນຢັນ ຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນປັດຈຸບັນ ວ່າບຸກຄົນແມ່ນບຸກຄົນທີ່ມາຈາກປັດຈຸບັນຂອງແນວຄວາມຄິດທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຈະມີການປານໃດ. ຫມາກໄມ້ແມ່ນຫມາກກ້ຽງ, ແລະໄມ້ຢືນຕົ້ນໂອ໊ກແມ່ນຕົ້ນໄມ້ໂອ໊ກ. ແລະເວົ້າວ່າບໍ່ປູກຫມາກຄືກັນກັບການຕັດຕົ້ນໄມ້ເປັນໂງ່ຈ້າ. ຫມາກສາມາດກາຍເປັນຕົ້ນໄມ້ໂອ໊ກ. Zygote (ໄຂ່ໃສ່ປຸ໋ຍ) - ຍັງສາມາດກາຍເປັນຄົນ. ແຕ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ, ແລະມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະພິສູດຢ່າງສົມເຫດສົມຜົນວ່າສູນຍາກາດໃນອາທິດທໍາອິດຂອງການຖືພາແຕກຕ່າງຈາກການໃຊ້ຢາຄຸມກໍາເນີດຫຼືການປະຕິເສດການຮ່ວມເພດ. ຫຼັງຈາກທັງຫມົດ, ທັງສອງ, ແລະຄົນອື່ນ, ແລະທີສາມ - ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມີພຽງແຕ່ການປະຕິເສດທີ່ຈະໃຫ້ເກີດລູກໄດ້. ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໂດຍທາງອ້ອມໂດຍຄຣິສຕະຈັກ, ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ອະນຸມັດບໍ່ພຽງແຕ່ການເອົາລູກອອກ - ການທໍາແທ້ງທາງການແພດ, ແຕ່ຍັງມີຢາຄຸມກໍາເນີດ, ຖົງຢາງອະນາໄມແລະການຮ່ວມເພດສໍາລັບການຮ່ວມເພດ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈຈະ conceive ລູກ. ມັນເປັນບາບທັງຫມົດ ...
ໃນເຫດຜົນຂອງຫນຶ່ງ ຂອງພວກປະໂລຫິດ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ່ານແນວຄິດຢ່າງມີເຫດຜົນ: ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະຍອມຮັບການລະເມີດກົດຫມາຍດຽວ, ຜູ້ຊາຍຈະລະເມີດອັດຕະໂນມັດຄັ້ງທີສອງ - ທັນທີທີ່ມີການປະຕິວັດທາງເພດແລະການປ່ຽນແປງຂອງຄູ່ຮ່ວມເພດກາຍເປັນປະກົດການອະນຸຍາດ, ລັດໄດ້ແກ້ໄຂການທໍາແທ້ງຢູ່ໃນລະບຽບກົດຫມາຍ. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຕົກລົງເຫັນດີກັບລາວຖ້າບໍ່ຢູ່ໃນການປະເມີນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນຄວາມເປັນຈິງ - ທ່ານບໍ່ສາມາດກໍ່ສ້າງພື້ນຖານໃຫມ່ໄດ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງສ້າງເຮືອນໃຫມ່ຄືນ!
ນັບຕັ້ງແຕ່ 100 ປີແລ້ວ, ການແຕ່ງງານໃນການແຕ່ງງານແມ່ນການຍົກເວັ້ນກັບກົດລະບຽບທົ່ວໄປແລະ, ໂດຍສະເພາະ, ການເອົາລູກອອກ, ການສິ້ນສຸດການປິ່ນປົວຂອງການຖືພາ. ກ່ອນຫນ້ານີ້, ບັນຫາຂອງການຖືພາທີ່ບໍ່ໄດ້ວາງແຜນກໍ່ສາມາດເກີດຂື້ນໃນສະຖານະການທີ່ແຕກຕ່າງ. ໃນປັດຈຸບັນຂໍ້ຍົກເວັ້ນໄດ້ກາຍເປັນກົດລະບຽບ. ແລະທ່ານສາມາດຂູດມືຂອງທ່ານໄດ້ຫລາຍເທົ່າທີ່ທ່ານມັກແລະຖາມວ່າ: "ບ່ອນໃດທີ່ໂລກຈະໄປ?" - ມັນບໍ່ໄດ້ຍ້າຍກັບຄືນໄປບ່ອນ. ພຣະອົງໄດ້ສືບຕໍ່ແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຄົ້ນຫາວິທີໃຫມ່: ການກໍ່ສ້າງເຮືອນໃຫມ່, ສັງຄົມໃຫມ່, ກົດຫມາຍແລະທັດສະນະໃຫມ່.
ເພື່ອຢືນຢັນວ່າ "ແມ່ຍິງ ບໍ່ສາມາດເອົາລູກອອກໄດ້ເພາະວ່ານາງບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້" - ພຽງແຕ່ເວົ້າຄືນວິທະຍາສາດຫຼາຍຮ້ອຍປີກ່ອນ, ໂດຍລືມວ່າໃນຊຸມປີທີ່ຄົນອື່ນຕິດກັບລາວ: "ແມ່ຍິງບໍ່ສາມາດລົງຄະແນນສຽງໃນການເລືອກຕັ້ງໄດ້ເພາະວ່ານາງບໍ່ສາມາດ"; "ແມ່ຍິງບໍ່ສາມາດເດີນທາງໄດ້ໂດຍບໍ່ມີການອະນຸຍາດຂອງຜົວ" ... ຄວາມບໍ່ຊອບກົດຫມາຍທີ່ສໍາຄັນນີ້ໄດ້ຖືກປະຕິບັດຕາມດ້ວຍສິດທິທີ່ສໍາຄັນ - ນັບຕັ້ງແຕ່ນາງ, ສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ, ບໍ່ສາມາດເຮັດຫຍັງໄດ້, ໃຫ້ນາງສົມບູນແລະເດັກຕ້ອງມີພໍ່ຫລືຜົວ. ແຕ່ວ່າພື້ນຖານໄດ້ປ່ຽນແປງ. ແມ່ຍິງແມ່ນບໍ່ເສຍຄ່າ. ຫຼາຍຄົນໃນພວກມັນບໍ່ມີຜົວ. ຄົນອື່ນບໍ່ມີຜູ້ໃດເລີຍ, ພວກເຂົາດູແລຕົວເອງ. ບໍ່ມີໃຜຄວນຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າ. ເພາະສະນັ້ນ, ພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການຫຍັງເລີຍ. ແລະບໍ່ມີໃຜມີສິດທີ່ຈະປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ລອດໃນໂລກນີ້, ທີ່ພວກເຂົາກໍາລັງຕໍ່ສູ້ຫນຶ່ງໃນຫນຶ່ງ. ແລະຖ້າຫາກວ່າການຖືພາທີ່ບໍ່ຕ້ອງການປ້ອງກັນພວກເຂົາຈາກການຢູ່ລອດໃນເຂດຕົວເມືອງໃນເຂດຕົວເມືອງຫຼືພຽງແຕ່ຂັດຂວາງ ... ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາ rested ກັບຄໍາຖາມ philosophical ທີ່ບໍ່ມີການແກ້ໄຂ: ສິ່ງທີ່ມີຄຸນຄ່າຫຼາຍ - ຊີວິດຂອງຄົນຫນຶ່ງຫຼືສິດເສລີພາບຂອງຄົນອື່ນ?
ຜູ້ທີ່ຈະເວົ້າວ່າມັນເປັນ ເລື່ອງງ່າຍທີ່ ຈະໃຫ້ເກີດລູກ ແລະລ້ຽງລູກ, ໃຫ້ແກ້ວຖິ້ມຂ້ອຍກ່ອນ! ເກົ້າເດືອນແລະຊີວິດຕໍ່ມາທັງຫມົດຂອງເດັກຕ້ອງການການລົງທຶນຄົງທີ່ຂອງເງິນ, ເວລາ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງດ້ານຮ່າງກາຍແລະຈິດໃຈ. ມັນຢ່າງຫນ້ອຍເຮັດວຽກ - ຍາກ, ສັບສົນແລະປະຈໍາວັນ. ຄໍາຖາມຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ບໍ່ຕ້ອງການແມ່ນມີຄໍາຖາມຢ່າງຫນ້ອຍ: ເປັນຫຍັງຄົນຫນຶ່ງຄວນເຮັດວຽກໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ? ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ມີທາດພຽງແຕ່ເຮັດວຽກບໍ່ເສຍຄ່າແລະຕ້ານຄວາມປາຖະຫນາ.
ການເປັນຂ້າທາດຍັງມີຢູ່ບໍ່ດົນມານີ້ແລະເບິ່ງຄືວ່າທໍາມະຊາດດັ່ງນັ້ນການສະເຫນີທີ່ຈະລົບລ້າງມັນໄດ້ຮັບຄວາມເຫັນວ່າເປັນຄວາມໂງ່ຈ້າໆຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງ: "ຈາກສິ່ງໃດ? ນີ້ແມ່ນປະເພນີອັນສັກສິດ. ນາງມີອາຍຸຫລາຍພັນປີ! "ດຽວກັນກັບການເກີດລູກແລະການເອົາລູກອອກ - ການເອົາລູກອອກທາງການແພດ. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າແມ່ຍິງພັນປີນີ້ໄດ້ເຮັດແບບນີ້ໂດຍບໍ່ມີສຽງສັ່ນສະເທືອນ, ຢ່າງງຽບໆ, ແມ່ນມາດຕະຖານ. ດັ່ງນັ້ນ / KC ແມ່ນສະດວກ, ຄືຂ້າທາດ. ເປັນເລື່ອງປົກກະຕິທີ່ບໍ່ມີໃຜສົນໃຈໃນ: ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງການເສຍສະລະດັ່ງກ່າວສໍາລັບພວກເຂົາ, ຜູ້ທີ່ຈະຈ່າຍເງິນມັນ, ແລະວ່າພວກເຂົາຄວນຈະຮັບຜິດຊອບນີ້ໃນຫຼັກການ? ການເປັນຂ້າທາດໄດ້ຖືກຍົກເລີກ 150 ປີກ່ອນ, ຕໍາແຫນ່ງ slavish ຂອງແມ່ຍິງຜູ້ທີ່ບໍ່ມີສິດທິທີ່ຈະປະຕິເສດການຜະລິດລູກຫລານໄດ້ - ບໍ່ດົນກວ່າສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ. ແລະມີເຫດຜົນທີ່ຈະເຊື່ອວ່າໂດຍການເສລີພາບຂອງແມ່ຍິງຄັ້ງທີ 150 ວ່າ: "ມັນເຫມາະສົມສໍາລັບແມ່ຍິງທີ່ຈະໃຊ້ສິດຂອງເຈົ້າເລືອກ?" - ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການປຶກສາຫາລືເຊັ່ນ: "ພວກເຮົາມີສິດທີ່ຈະຮັກສາ serfs ບໍ? "ແຕ່ໃນຂະນະທີ່ພັນທະຂອງການໃຫ້ກໍາເນີດແມ່ນຍັງຖືກກ່າວເຖິງເປັນກົດຫມາຍ, ຈາກການປະຕິບັດທີ່ແມ່ຍິງຫລີກຫນີຈາກການຂີ້ກຽດ, ຄວາມເສື່ອມຊາມແລະຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ. ມັນຄ້າຍຄືການເວົ້າກ່ຽວກັບບົດລາຍງານການທົດສອບຫ້ານາທີຫຼືໃນທີ່ສຸດ, ເລືອດຂອງຜູ້ໃຫ້ທຶນ, ບໍ່ແມ່ນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ, ລາຄາທີ່ບາງຄັ້ງແມ່ນຊີວິດຂອງທ່ານ.
ແລະຖ້າການເອົາລູກອອກຍັງເປັນການຄາດຕະກໍາ, ຜູ້ຍິງທີ່ອາໄສຢູ່ໃນສະຕະວັດທີ 21 ຕ້ອງການເລືອກລະຫວ່າງ murder ແລະ suicide - ທາງດ້ານຮ່າງກາຍຫຼືສັງຄົມ? ໃຜມີສິດຕັດສິນມັນ? ພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ຮູ້ຄໍາຕອບຂອງຄໍາຖາມທີ່ບໍ່ມີການແກ້ໄຂທີສອງທີ່ວ່າ: "ແມ່ນຫຍັງທີ່ດີກວ່າ, ບໍ່ແມ່ນທີ່ຈະເກີດຢູ່ໃນທຸກ, ຫຼືຊີວິດທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຄືກັບວ່າທ່ານບໍ່ໄດ້ຢູ່?"
ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະບັງຄັບ ຄົນໃດຄົນຫນຶ່ງໃຫ້ປະຕິບັດຄວາມເປັນໄປໄດ້ຫລືນີ້ແມ່ນເລື່ອງທີ່ສະຫມັກໃຈຢ່າງແທ້ຈິງບໍ? ຖ້າມື້ອື່ນທ່ານພົບເຫັນຕົວທ່ານເອງແລ້ວຈົ່ງເບິ່ງ, ທ່ານບໍ່ສາມາດຢູ່ລອດໄດ້ໂດຍບໍ່ມີທ່ານ "- ບໍ່ວ່າທ່ານຈະທົນຢູ່ 9 ເດືອນຫຼືຮ້ອງໄຫ້ຢ້ານວ່າ:" ແລະທ່ານໄດ້ຖາມຂ້ອຍ! " ສໍາລັບ sake ຂອງການປະຢັດຊີວິດຂອງຄົນ, ໃນປັດຈຸບັນໃຫ້ຮ່າງກາຍຂອງທ່ານສໍາລັບການທົດລອງ, ການສ່ຽງຕໍ່ສຸຂະພາບຂອງທ່ານ, ຊີວິດ, ການເຮັດວຽກ, ການເຮັດວຽກ, ແລະແມ້ກະທັ້ງການທົດລອງທຶນຈາກຖົງຂອງທ່ານເອງ? ມີຈໍານວນຄົນທີ່ມີຄວາມສົນໃຈດັ່ງກ່າວຫຼາຍປານໃດ? ສອງ? ສິບ? ແມ່ຍິງຕ້ອງໄດ້ຕົກລົງເຫັນດີກັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແລະສະເຫມີ, ໃນທຸກໄລຍະຂອງຊີວິດ! ພວກເຂົາຕ້ອງຖືກບັງຄັບໃຫ້ເກີດກົດຫມາຍ! ວິທະຍາສາດຂອງຫຼາຍຮ້ອຍປີກ່ອນ. ແຕ່ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າມັນລືມ: ໃນປັດຈຸບັນແມ່ຍິງແລະຜູ້ຊາຍມີຄວາມສະເຫມີພາບໃນສິດທິ. ແລະຖ້າແມ່ຍິງສາມາດໃຫ້ລູກເກີດລູກສໍາລັບການປະຢັດຊີວິດ - ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທຸກໆຄົນສາມາດຖືກບັງຄັບໃຫ້ໃຫ້ (ຢ່າງຫນ້ອຍ!) 9 ເດືອນຂອງຊີວິດເພື່ອການປະຢັດຄົນອື່ນ.
ຄວາມແຕກຕ່າງກັນລະຫວ່າງ ການຖືພາ ທີ່ຕ້ອງການ ແລະບໍ່ຕ້ອງການແມ່ນຄືກັນກັບລະຫວ່າງກາງຄືນທໍາອິດຂອງຄົນຮັກແລະການຂົ່ມຂືນ. ແລະວິທີດຽວທີ່ຜູ້ຊາຍຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງແມ່ຍິງເມື່ອຮູ້ກ່ຽວກັບການຖືພາທີ່ບໍ່ຕ້ອງການກໍ່ຄືການຄິດວ່າຕົນເອງເປັນຜູ້ຊາຍຜູ້ທີ່ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກຄວາມຮຸນແຮງທາງເພດ. ສໍາລັບການຂົ່ມຂືນແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ແຕ່ຍັງຈິດໃຈທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ການລົ່ມສະຫລາຍຂອງໂລກ. ແລະມີຈໍານວນຫຼາຍ, ມີໂອກາດປົກປ້ອງກຽດຕິຍົດຂອງພວກເຂົາໂດຍການສົ່ງລູກປືນໄປຫາຜູ້ລ່ວງລະເມີດຢູ່ຫນ້າຜາກ, ຈະຈື່ຈໍາຢູ່ຕະຫລອດວ່າຊີວິດຂອງມະນຸດຢູ່ເຫນືອສິ່ງອື່ນຫມົດບໍ? ທ່ານຢາກຈະເສຍສະລະຕົວເອງບໍ?
ອາດຈະ, ການທໍາແທ້ງໃນຂັ້ນຕອນສຸດທ້າຍອາດຈະຖືກປະສົມກັບການຂ້າ, ແລະນີ້ເປັນການກ່າວຫາທີ່ຮ້າຍແຮງ. ແຕ່ບາງຄົນຂອງພວກເຮົາມີສິດທີ່ຈະຕໍາຫນິຄົນອື່ນ. ບຸກຄົນທີ່, ໃນການຕອບສະຫນອງການອຸທອນ: "ຊ່ວຍຊ່ວຍປະຢັດຊີວິດຂອງເດັກນ້ອຍ" - ປະຕິເສດທີ່ຈະເສຍສະລະພຽງແຕ່ຫນຶ່ງ Hryvnia, ຕັດສິນລົງໂທດແມ່ຍິງຜູ້ທີ່ບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະເສຍຊີວິດທັງຫມົດສໍາລັບ sake ຂອງເດັກນ້ອຍ? ພວກເຮົາທຸກຄົນຂ້າທຸກໆມື້, ປະຕິເສດທີ່ຈະຈ່າຍເງິນໃຫ້ຜູ້ຂໍສະແຫວງຫາ, ຫຼີກເວັ້ນຈາກຜູ້ທີ່ຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫລືອ. ຫລາຍຮ້ອຍຄົນແມ່ນຂຶ້ນກັບການເລືອກຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ບໍ່ມີໃຜດຶງພວກເຮົາໂດຍບັງຄັບໃຫ້ພວກເຂົາໃຫ້ຫມາກໄຂ່ຫຼັງແລະເລືອດຂອງພວກເຂົາ. ສັງຄົມສັງເກດເຫັນວ່າພວກເຮົາມີສິດທີ່ຈະບໍ່ເປັນວິລະຊົນ, ບໍ່ແມ່ນການເສຍສະລະ, ບໍ່ຄ່ອຍສົນໃຈ ... ສໍາລັບສິ່ງທີ່ມີຄ່າຫຼາຍກວ່ານີ້: ຊີວິດຂອງຄົນຫນຶ່ງຫຼືຄວາມເສລີຂອງຄົນອື່ນ? - ຄໍາຖາມ philosophical ສາມມິຕິທີ່ບໍ່ແນ່ນອນ. ບໍ່ມີໃຜຮູ້ຄໍາຕອບຢ່າງຊັດເຈນ ...
"ເນື່ອງຈາກວ່າ," ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າກັບຫມູ່ເພື່ອນ, "ຂ້ອຍສາມາດໃຫ້ທ່ານພຽງແຕ່ຫນຶ່ງຄໍາແນະນໍາ. ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ຂ້ອຍຫລືຜູ້ໃດຕັດສິນໃຈສໍາລັບທ່ານ. ທຸກໆຄົນສາມາດຕອບຕົວເອງໄດ້. "